杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看一(yī)下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个(gè)很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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