三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的(de)意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三(sān)字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什(shén)么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天(tiān)小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文(wén)学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历(lì)史(shǐ)故(gù)事(shì)，以及故(gù)事(shì)内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的(de)历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形成的独特(tè)的民族文化(huà)，在世界上也(yě)是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变的社会环境(jìng)下，德(dé)育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育(yù)改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育教(jiào)育(yù)发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的(de)核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是中华先贤们(men)几千年来智慧(huì)的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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