然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然(rán)则(zé)翻译

　　“然(rán)则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于(yú)上(shàng)流(liú)。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)和尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次>

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石(shí)兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙(xù)述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是(shì)找不到(dào)。

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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