登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于(yú)登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非地肖指哪几个生肖？(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得地肖指哪几个生肖？很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的(de)人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期(qī)儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶(jiē)级辩护(hù)的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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