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世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？(xīn)时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改(gǎi)变了人(rén)类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校(xiào)教(jiào)书(shū)，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？斯(sī)丕(pī)尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之相比(bǐarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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