吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么用法是意思：美丽的(de)。

　　关于(yú)吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法以(yǐ)及吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思？，吾妻之美我者的美是什么意思词类(lèi)活用，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么用法，吾妻(qī)之美我者下(xià)一句，吾妻之美(měi)我者是(shì)什么句式(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新(xīn)政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知(zhī)之明(míng)，善于思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇，继(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与(yǔ)娴(xián)熟的从(cóng)政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处>

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处