高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōujk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民(mín)间，民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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