贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

　　关(guān)于贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句(jù)以(yǐ)及贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑是指什(shén)么，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句，贪嗔痴慢疑分(fēn)别代表什(shén)么灾难，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑是什么意(yì)思怎么(me)读(dú)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义(yì)：一(yī)是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人非常着(zhe)迷(mí)；

　　对某些事物难以(yǐ)自(zì)拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一句(jù)是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业，像毒(dú)药会妨碍(ài)人(r俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗én)的(de)修(xiū)行，故(gù)称为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的(de)重要工作，若五毒心不(bù)除而修(xiū)禅(chán)定，则(zé)终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ)，若(ruò)五毒心尚(shàng)存，则(zé)可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸，一(yī)个成熟的人握(wò)住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反(fǎn)而能将(jiāng)快乐与幸福带(dài)给别人。

　　世(shì)人的(de)理解：

　　其实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适可而止，并非别人让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮多了(le)会醉，会(huì)失(shī)态，会干傻事儿，这(zhè)种(zhǒng)能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

　　因(yīn)此学佛不(bù)能(néng)太刻(kè)板和迂腐，并非是(shì)我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确(què)。

　　我们(men)要以智(zhì)慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目(mù)的是什(shén)么，戒(jiè)律(lǜ)绝不是修行的目的，只是一(yī)种防患的手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的(de)话，订制的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的(de)不同俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗(tóng)而碧(bì)耐有所(suǒ)调(diào)整。

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