华(h无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性uá)夏儿女指什(shén)么意思，华(huá)夏儿(ér)女(nǚ)是啥意思

　　“华夏(xià)儿女”指的(de)是在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前，有(yǒu)两个部落，他们的(de)首领(lǐng)分(fēn)别(bié)是炎帝和黄帝，也就是我们的祖(zǔ)先，直到有(yǒu)一天黄帝打败了炎帝，最后两(liǎng)个(gè)部落融合为一个部落(luò)，这(zhè)就成为了华夏族，所以我们经常称呼自己为华夏儿女。

　　古人是以服饰华(huá)采之美为“华(huá)”；

　　以疆界广阔与文化(huà)繁荣(róng)、文明道德兴盛为(wèi)“夏”。

　　从字义上来讲，“华(huá)”字有服饰纹章美丽的含义，“夏”字有疆域广阔的意义，连起来(lái)的确是个(gè)美好的(de)词(cí)。

　　所谓华(huá)夏，民得其生，国得其昌，政得(dé)其远；

　　君得其(qí)名，民得其利。

　　故中华以华(huá)夏自美。

华(huá)夏儿女的意思(sī)

　　华夏儿(ér)女的意思是指(zhǐ)汉族人民。

　　华夏民族(zú)，简(jiǎn)称华夏族，是汉族(zú)的前(qián)身，华(huá)夏又(yòu)称(chēng)“华”、“诸(zhū)华(huá)”、“夏”、“诸夏”、“中夏(xià)”。

　　是古代居住于中原滚悉(xī)地区的(de)汉民族(zú)的(de)先人为(wèi)区别四夷（东夷、南蛮、西戎、北狄）的自称(chēng)，又称(chēng)中华。

　　汉朝(cháo)以后又称汉人，但是华(huá)夏(xià)这个(gè)称谓并没有因此消失，而是延续。

　　二十世纪之前使用得最多(duō)的称谓是“华夏(xià)人”。

　　比如汉(hàn)朝多(duō)以”华夏(xià)人“自居(jū)。

　　而明朝既以汉自(zì)居也以华夏自居，两个词为同义词。

　　总之，汉(hàn)族和(hé)华夏(xià)族(zú)作为整体(tǐ)族称(chēng)是(shì)自(zì)哪备并从(cóng)汉朝最普遍的(de)。

　　文化艺(yì)术：

　　汉(hàn)族在古代创造了灿烂(làn)的文化、艺术，具有鲜明(míng)的特色。

　　无(wú)论政治(zhì)、军事、哲学、经济、史学、自(zì)然科学、文学(xué)、李(lǐ)迹艺术等各个领域，都拥有(yǒu)众多具有深远影响(xiǎng)的代(dài)表人(rén)物和作品。

　　西(xī)周时期，就(jiù)形成了完(wán)善的(de)文(wén)化成就，就是(shì)礼乐文化(huà)，周(zhōu)礼非常繁缛，据《周礼(lǐ)》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周尤为重(zhòng)视，有(yǒu)专门职官管理，金文中也(yě)记(jì)有(yǒu)乐(lè)官(guān)。

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