龙的形象是(shì)古代(dài)中国人(rén)综合了(le)走(zǒu)兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优(yōu)长而形成(chéng)的(de)。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长(zhǎng)期(qī)的发展过程(chéng)中，龙不(bù)断吸收(shōu)外来的优秀艺术元(yuán)素，从而使其形(xíng)象更为(wèi)完美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛(fú)教中(zhōng)狮子的形象，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到(dào)来自印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击(jī)，但(dàn)中国人(rén)并没有将(jiāng)其拒之门外，而是包容(róng)与改造，形(xíng)成了中国(guó)化的龙王(wáng)，丰(fēng)富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象来(lái)看，龙具(jù)有(yǒu)很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能(néng)上(shàng)九天，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威(wēi)武不屈。

　　神话(huà)传说中的(de)龙，大多是(shì)一(yī)往(wǎng)无前(qián)、势(shì)不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的(de)艺(yì)术形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙(lóng)有关的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)文化现象也(yě)自成一体(tǐ)、独(dú)具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙(lóng)文(wén)化(huà)虽与儒教、道教和佛教(jiào)有(yǒu)着密(mì)不(bù)可分的关系(xì)，但(dàn)始终保持着相对的(de)独立性，不(bù)附属于任(rèn)何(hé)一种宗教(jiào)。

产生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会生(shēng)产力低下，人(rén)们(men)在严酷的(de)自然环(huán)境里生(shēng)存，还不能(néng)独(dú)立的支配(pèi)自然力，也不能(néng)解释自身来源，对(duì)自(zì)然(rá戊申年是哪一年n)界充(chōng)满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强(qiáng)大的自然或超自(zì)然力量(liàng)，这就是图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯(sù)到(dào)上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十(shí)年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进(jìn)入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山、太(tài)行山东迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶(sháo)文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所重(zhòng)视的天人合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体(tǐ)观的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容(róng)并包的(de)多元文化(huà)观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙(lóng)文化可分(fēn)为(wèi)三大类型(xíng)：宗教(jiào)龙、政治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨(yǔ)水(shuǐ)之(zhī)神或(huò)保(bǎo)护神等。

　　政治龙(lóng)是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝(dì)王说成是(shì)龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯的(de)，用(yòng)以维(wéi)护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式表现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特(tè)色。

龙一(yī)共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不(bù)等(děng)。

　　这是因为当(dāng)时龙象征着权力，而随着中央(yāng)集(jí)权的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高了(le)，于是(shì)就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子(zi)注重自(zì)己的威严(yán)后，给自己定了五爪龙(lóng)的标志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来，大量学(xué)习(xí)中国文化，促(cù)进了其社(shè)会进(jìn)步(bù)。

　　如日本的传统建(jiàn)筑(zhù)和传统服饰(shì)其实(shí)完(wán)全(quán)就是中国(guó)唐代(dài)时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是(shì)三爪(zhǎo)，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而(ér)韩(hán)国古时候叫做(zuò)高丽，一直到清(qīng)末(mò)前(qián)都(dōu)是中国的(de)附属国，当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙(lóng)图案的(de)时候，自(zì)然不可能让属国(guó)和自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神(shén)话(huà)传说(shuō)中的动物）_百度百科

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