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鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点

鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点 呼兰河传中的主要内容,呼兰河传大致内容和整体表达思想

  呼兰河传(chuán)中的(de)主要内容,呼(hū)兰河(hé)传大致内容和整(zhěng)体表达思想是书中自有黄(huáng)金屋,书中自有颜如玉的(de)。

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呼兰河传中的(de)主要内容,呼兰河传大致内容和整体表达思想

  书中自有黄金屋(wū),书中自有颜如玉。

  多读书(shū)可以提(tí)高我们的境界(jiè),下面(miàn)介(jiè)绍的是呼(hū)兰河传主要内容及中心思想,仅供(gōng)参考。

《呼(hū)兰(lán)河传(chuán)》主要(yào)内(nèi)容

  《呼兰河传》共(gòng)七章(zhāng),写的是20世纪20年代北方一座普普(pǔ)通通的小城呼兰,以(yǐ)及普(pǔ)普通(tōng)通的人(rén)的普普通通(tōng)的生活(huó)。

  《呼(hū)兰河传(chuán)》不(bù)是为某(mǒu)一个人作传,而是为作者(zhě)生于斯、长(zhǎng)于斯的小城作传。

  《呼兰河传》描写了上世纪(jì)二三十(shí)年代东北小城呼兰的风土人情,真实而生动地(dì)再现了当地老百(bǎi)姓平凡、卑琐、落(luò)后(hòu)的生活(huó)现(xiàn)状和平庸愚昧(mèi)的精神状(zhuàng)态。

  这里,有明亮的(de)天空、美丽的后花(huā)园、慈(cí)祥可爱的老(lǎo)祖父和自由自在的童年(nián);

  有(yǒu)“我”跟着(zhe)祖父学(xué)唐(táng)诗(shī)、在后花(huā)园里(lǐ)拔草等等栩栩如生的情(qíng)节。

  书中还再现了东二道街上的大泥坑(kēng)和(hé)老百姓吃瘟猪肉之(zhī)间的微妙关系(xì);

  十字街上拔牙(yá)的(de)洋医生、胡同里(lǐ)卖麻花(huā)的、粉坊里挂粉条的人的生(shēng)活(huó)情况;

  小(xiǎo)团圆媳妇在愚昧和迷信的当(dāng)地人的折磨下的悲(bēi)惨遭遇。

  这些生动的情节和故事时而引(yǐn)人发笑、时而(ér)发人(rén)深思(sī)、时而触目惊心。

《呼兰(lán)河传》创作背景

  萧红写作《呼兰河(hé)传(chuán)》的时间是20世纪(jì)30年(nián)代(dài)末期,而(ér)《呼兰河传》故事发生的时间应(yīng)该是20世(shì)纪10年代中(zhōng)期前(qián)后,那(nà)时,日(rì)军还未侵略中国(guó)。

  《呼兰河传》单本的创作,于1938年(nián)开始于武汉,1940年完成(chéng)于(yú)香(xiāng)港。

  1941年(nián)底,萧(xiāo)红病危之(zhī)际要求骆(luò)宾基(jī)送(sòng)她北上:萧红要回到家(jiā)乡去(qù)。

  萧红曾计划写(xiě)《呼兰河(hé)传》的第二部。

《呼兰鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点河传》作者介绍(shào)

  萧(xiāo)红(1911-1942),中国近现代女作家,"民国(guó)四大才女"之(zhī)一,被誉(yù)为"20世纪(jì)30年代的文学洛神"。

  1911年,出(chū)生于黑龙(lóng)江(jiāng)省哈尔滨市呼兰区一个(gè)封建地(dì)主家(jiā)庭,幼(yòu)年丧母(mǔ)。

  1932年,结识萧军。

  1933年,以悄吟为(wèi)笔名发表(biǎo)第一篇小(xiǎo)说(shuō)《弃儿》。

  1935年,在鲁(lǔ)迅的支持(chí)下,发表(biǎo)成名作《生死场》。

  1936年,东渡日(rì)本,创作散文《孤独的(de)生活》、长篇组诗《砂粒》等。

  1940年,与(yǔ)端木蕻良同(tóng)抵香港(gǎng),之后(hòu)发(fā)表中篇小说(shuō)《马伯乐(lè)》、长篇(piān)小(xiǎo)说(shuō)《呼兰河(hé)传》等。

  1942年(nián)1月22日(rì),因肺结核和恶性气(qì)管(guǎn)扩张病逝于香港,年仅(jǐn)31岁(suì)。

呼兰河传的主要内容400字 呼兰河传的主题思想是什么

  1、《呼(hū)兰河传》:那是一(yī)个既僻远又热(rè)闹的(de)小城,在城中的交(jiāo)通要道上坐落(luò)着一个(gè)“大泥坑”,它常常(cháng)淹(yān)死一些动物和小孩,可居鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点民都在(zài)看热闹,没有人出来加以(yǐ)整(zhěng)治。

  有的说(shuō)应该(gāi)拆墙,有蔽清(qīng)的说应该种树,但没有一个人说要填(tián)平(píng)的,尽梁(liáng)首(shǒu)管填坑并不难,可却没一(yī)个愿意。

  

   2、我(wǒ)们有几家邻居(jū),西(xī)边(biān)的一(yī)间破草房租给一家喂猪的;还有一(yī)间草房租(zū)给(gěi)一家开粉(fěn)坊的,他们常宏渣(zhā)前(qián)常(cháng)一边晒粉、一(yī)边(biān)唱歌,过着很快乐的生(shēng)活;厢(xiāng)房里还住(zhù)着个(gè)拉磨的;粉坊旁(páng)的(de)小偏房里还(hái)住(zhù)着个赶大(dà)车的胡家。

  胡(hú)家养了个小童养(yǎng)媳——小团(tuán)圆媳(xí)妇。

  胡家(jiā)就越打越凶,时(shí)间也(yě)越(yuè)打越长,小团圆媳妇被折磨得生(shēng)了病。

  老胡家听(tīng)了跳大神的(de)人的话(huà),决定给(gěi)小团圆媳妇用开水洗澡。

  洗(xǐ)澡时,很(hěn)多人来看热闹,只(zhǐ)见她被滚烫(tàng)的水烫了三次,几(jǐ)天(tiān)后(hòu)终于死去了。

  

   4、《呼兰河传》的(de)主题思想(xiǎng):叙(xù)述以“呼(hū)兰河”为中心场(chǎng)景的乡土人生的小(xiǎo)城故事,展(zhǎn)示的是“北(běi)中(zhōng)国(guó)”乡民的生(shēng)存状(zhuàng)态和精神状态,即20世纪10年代(dài)中叶前后(hòu)小镇民众的生态与心(xīn)态,是一曲国(guó)民灵魂(hún)改造(zào)的挽唱。

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