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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(f脱销什么意思啊，什么叫做脱销ēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国(guó)时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)脱销什么意思啊，什么叫做脱销以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学(xué)的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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