子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的(de)环境不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了(le)织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时(shí)候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏(huài)。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就是(shì)要专心(xīn)一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的(de)学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的(de)过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从他们(men)那里学(xué)习到(dào)许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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