赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死(s一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋ǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件不容(róng)易的(de)事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人(rén)也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是(shì)由当时(shí)最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该(gāi)有了(le)大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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