登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却(què)能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能征(zhēng)服(fú)自然，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法(fǎ)家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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