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这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的蜡(là)烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在(z向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害ài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们(m向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害en)就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定(dìng)律，还(hái)跟莱(lái)布(bù)尼兹(zī)几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什(shén)么会去钻研(yán)一(yī)些(xiē)与科(kē)学(xué)对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全(quán)有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从一开始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容(r向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害óng)牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一(yī)位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他(tā)为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因(yīn)是(shì)想用来(lái)在天文(wén)的(de)尺度(dù)上面(miàn)验证(zhèng)自(zì)己(jǐ)提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希(xī)腊(là)的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但(dàn)牛(niú)顿觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地(dì)图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个(gè)东(dōng)西(xī)实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了(le)解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这(zhè)就(jiù)是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教(jiào)所谓(wèi)的末(mò)世(shì)论其实指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结(jié)束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详细一定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三(sān)圣(shèng)殿的(de)实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已(yǐ)经有许多(duō)圣(shèng)经里(lǐ)描写的(de)建筑都(dōu)在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来(lái)世(shì)界(jiè)的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神(shén)学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上(shàng)对待科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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