无功不受禄什么(me)意思，无功不受禄下一句(jù)该怎(zěn)么回答对方是“无功不受禄”下一句是(shì)无德不受宠，意(yì)思是指没有建立(lì)功劳，就不(bù)可无故接(jiē)受(shòu)俸禄的。

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无功(gōng)不受禄什(shén)么意(yì)思，无功不受(shòu)禄下一句该怎么(me)回答对(duì)方

　　“无(wú)功不(bù)受禄”下一句是(shì)无德不受宠，意思是指没有建立功劳，就(jiù)不可(kě)无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没(méi)有(yǒu)好处，就不可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待(dài)。

　　出自(zì)战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾(céng)子穿(chuān)着破(pò)旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君(jūn)派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入(rù)，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾(céng)子还是(shì)不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是(shì)有求于国君，完全是(shì)国君(jūn)自己封赠给你的，为什(shén)么不肯(kěn)接受(shòu)呢？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的东西，就怕(pà)得罪(zuì)人家；

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑，不骄横(héng)地(dì)待我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说(shuō)：“曾(céng)参的话是足以(yǐ)保全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

无功(gōng)不受(shòu)禄什么意(yì)思 下一句(jù)是什么

　　 “无功不受禄”出自战(zhàn)国列御寇《列子》，下一(yī)句是“无(wú)德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕(bì)可无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无(wú)功不受(shòu)禄(lù)”典故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的收入，修野孙迹(jì)饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾(céng)子(zi)还是不(bù)肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不是有求于(yú)国君，完全是国君自己封赠给你的(de)，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠(zèng)送(sòng)的东西，就怕(pà)得(dé)罪(zuì)人家；给(gěi)人(rén)家东西的人免(miǎn)不(bù)了要(yào)露(lù)点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑(yì)，不骄(jiāo)横地待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功劳(láo)就不能(néng)得到报(bào)酬，没有好的品德就不能得到(dào)宠爱。

列子(zi)简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战国年间，享年(nián)75岁），战国(guó)前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝(cháo)郑国(guó)圃田人，古帝(dì)王列(liè)山氏(shì)之(zhī)后。

　　先秦天下(xià)十(shí)豪之一，著名的(de)道学者(zhě)、思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)、文学(xué)家、教育家(jiā)。

　　 列子是(shì)老子和庄子之外(wài)的又一位道家思(sī)想代表人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列子(zi)对后世(shì)哲(zhé)学(xué)、美(měi)学、文(wén)学(xué)、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学(xué)说本于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学(xué)派（列子学）。

　　是介于老子(zi)与庄子之间道家学派承前启后的重(zhòng)要(yào)传承(chéng)人物。

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