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晋m是山西哪里的车

晋m是山西哪里的车 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)是助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的(de)。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法?,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么词性(xìng),无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性

  助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动词(cí),出名。

  例(lì)句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用(yòng)为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟(sè)箫(xiāo)笛(dí)等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之(zhī)有什么意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立(lì)性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修(xiū)饰(shì)语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译(yì)为"这(zhè)",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在定语(yǔ)和中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的(de)",有的可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山(shān)川(chuān)、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无(wú)不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介(jiè)词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不传也(yě)久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》) 毛(máo)先(xiān)生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集(jí),步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词(cí),提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用(yòng)法有四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作(zuò)定语的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各(gè)种草木的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了(le)路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协(xié)调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定(dìng)语(yǔ)放在(zài)中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词晋m是山西哪里的车,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了(le)他们。

  之(zhī):代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻(kè)“山(shān)高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这(zhè)件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林(lín)里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意(yì)思(sī)

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后(hòu)面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动词(cí)也是有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一(yī)个地(dì)点名词,前面有人(rén)名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或(huò)代词(cí)(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间(jiān),使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调整音节(jié)的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,晋m是山西哪里的车宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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