十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖-橘子百科-橘子都知道

十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的(de)夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代(dài)受到(dào)了(le)很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因(yīn)为古代(dài)与(yǔ)现代的社会(huì)形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

　　远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。