什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注(zhù)人的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社(shè)会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精神(shén)文化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平的(de)发展;是(shì)在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本(běn)位(wèi)的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在(zài)、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内(nèi)在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文(wén)明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其(qí)是(shì)精(jīng)神文(wén)明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神(shén)的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文(wén)化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的(de)发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号)人(rén)的(de)主体地(dì)位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人与人之间的关系方面，提(tí)出了湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力(lì)集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟(pì)了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路(lù)。

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