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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还(hái)在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前(qián)艰(jiān)难攀(pān)登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容却(què)把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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