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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时也要严格要(yào)求自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对(duì)自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人看(kàn)不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音史(shǐ)上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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