手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)最霸气的十(shí)首诗，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数(shù)，这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上(润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出(chū)来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了(le)山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼(bī)真(zhēn)，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前(qián)，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰(fēng)富，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和(hé)谐统一，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太(tài)大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩(zhào)将永(yǒng)恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素