扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文以及扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文，扶(fú)大厦之将倾前一句，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)是(shì)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥(xiáng)好几(jǐ)次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文(wén)中多(duō)处(chù)运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活(huó)了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的(de)。

　　关(guān)于扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文以及有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看(jí)扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文，扶大厦(shà)之将倾前一句，扶大厦之将倾(qīng)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事(shì)皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实(shí)的(de)运用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻(yù)拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力(lì)弗(fú)支(zhī)”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

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