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世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波(bō)兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会的权打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为(wèi)日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的(de)观察(chá)和计(jì)算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学(xué)，用了两(liǎng)个(gè)月(yuè)的时间获(huò)得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在(zài)华人(rén)社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读(dú)到他的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一(yī)无(wú)二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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