社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什(shén)么(me)节(jié)日(rì)以及社(shè)日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和(hé)节(jié)。是我国(guó)一(yī)个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约五斤等于多少克，五斤等于多少克千克新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)五斤等于多少克，五斤等于多少克千克祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会(huì)给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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