木铎金声是什么意思在论语中(zhōng)，木铎金(jīn)声的意思(sī)是“木(mù)铎(duó)金声”意(yì)思是(shì)古代的乐器或(huò)乐器发(fā)出的声(shēng)音，“铎”大(dà)约起源(yuán)于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为框的响器(qì)的(de)。

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木铎金(jīn)声是什么(me)意思(sī)在论语中，木(mù)铎(duó)金声的意(yì)思

　　“木(mù)铎金声”意思是古(gǔ)代的乐器(qì)或乐器(qì)发(fā)出的声(shēng)音，“铎”大约起源(yuán)于夏(xià)商，是一种(zhǒng)以金属(shǔ)为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以宣政布(bù)政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自(zì)己是上(shàng)天派来(lái)教化民众的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此后“木铎(duó)”就(jiù)成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可(kě)被比作教师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的(de)铃(líng)铛(dāng)，它的舌头(tóu)是木头制的，而(ér)不是(shì)象现在的铃(líng)铛(dāng)是金属的。

　　木铎不是(shì)梆子，而是一种(zhǒng)规格较大的杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译铃(líng)铛(dāng) 。

　　古代(dài)用于(yú)需(xū)要宣教政令的时(shí)候。

　　官(guān)府有(yǒu)了新的政令，先派人摇铃(líng)四(sì)方巡走，以引起大(dà)家(jiā)注意，然后召集起来宣示(shì)政(zhèng)令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎(duó)比喻为宣扬某种学说(shuō)、思想观念或政(zhèng)教的(de)人。

木铎金(jīn)声(shēng)什(shén)么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出(chū)的声音。

　　这“木铎金声”是(shì)什么意思(sī)呢？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾(yì)第(dì)三》说：“天下(xià)之无(wú)道(dào)也(yě)久矣(yǐ)，天将(jiāng)以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎(duó)”大约(yuē)雀竖(shù)起(qǐ)源(yuán)于夏商，是(shì)一种以金属为框(kuāng)的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称(chēng)为木铎，以金为舌(shé)者则称金(jīn)铎；木铎顷(qǐng)庆大为(wèi)文，用以宣(xuān)政布政；金铎为武，用(yòng)以指挥(huī)军(jūn)队。

　　孔子以(yǐ)木铎(duó)自况，说自己是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译就(jiù)成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可被比作教(jiào)师(sh杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ī)的“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽标(biāo)志物，而(ér)一所大学以匡天下的象征物(wù)———“木(mù)铎”为自(zì)差迹己的标志，也足见其雄(xióng)心。

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