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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情(qíng)心是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四个(gè)方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是(shì)非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之(zhī)端也。

　　人(rén)之有(yǒu)是(shì)四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君(jūn)不(bù)能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于我(wǒ)者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始(shǐ)然，泉之(zhī)始达。

　　苟能(néng)充(chōng) 之，足以保四(sì)海(hǎi)；

　　苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸(bà)之(zhī)辨、民本(běn)、格(gé)君(jūn)心(xīn)之非，民(mín)为(wèi)贵社稷次之君为轻）和政治行(xíng)动，成(chéng)书大约在战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家(jiā)经典著作。

　　其学说出发点为(wèi)性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合(hé)在一起称(chēng)“四书”。