双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人(rén)的心性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生(shēng)理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人(rén)来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心(xīn)杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之(zhī)一，全(quán)书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这(zhè)是大(dà)家对男女双修(xiū)的一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功(gōng)法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却(què)有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的(de)默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要(yào)修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际(jì)上是两个(gè)生(shēng)命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补充<风味发酵乳是不是酸奶/h3>

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修炼的(de)一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎(hū)这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽风味发酵乳是不是酸奶不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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