赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了(le)程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送(s360借条是正规的吗òng)回(huí)家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官360借条是正规的吗方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回(huí)来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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