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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导图，颜元的(de)教育(yù)思想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本(běn)，而(ér)人才(cái)主要依(yī)靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目标(biāo)是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即abo文是什么意思 abo文是谁发明的(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全(quán)”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观察(abo文是什么意思 abo文是谁发明的chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规abo文是什么意思 abo文是谁发明的划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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