坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸-橘子百科-橘子都知道

坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境以(yǐ)及(jí)千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理(lǐ)活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的(de)感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的(de)意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的(de)朋友们一(yī)样的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词(cí)的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。