七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思(sī)是既望是小月农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年(nián)二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月(yuè)出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼(shì)一(yī)生最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏(sū)子(zi)所言(yán)中听到矢志(zhì)不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术构(gòu)思(sī)，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么意思是(shì)既望是小月农历(lì)十(shí)六日(rì)，大月农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日(rì)乙未，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排中(zhōng)映现了(le)其独特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的(de)文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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