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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  无功不受禄什(shén)么意思,无功不受禄下一句该怎(zěn)么(me)回答对方是“无功不受(shòu)禄”下(xià)一句(jù)是(shì)无德不受宠,意思是(shì)指没(méi)有建立功劳(láo),就不(bù)可无故接(jiē)受俸禄的。

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无功(gōng)不受(shòu)禄什么意思,无功不受(shòu)禄下一句(jù)该怎么回答对方

  “无功不受禄”下一句(jù)是(shì)无德不受(shòu)宠(chǒng),意思是指没(méi)有建立功(gōng)劳,就不可无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

  出(chū)自(zì)战国列(liè)御(yù)寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国(guó)的国(guó)君(jūn)派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子(zi)没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来(lái)的人说:“先生不是有求于国君,完全(quán)是(shì)国君自己封赠给你的,为什么(me)不肯接受呢?”曾子说:“我听说(shuō)过,接(jiē)受了人家(jiā)赠送的(de)东西,就怕(pà)得罪人家;

  给人家东西的人免不了要(yào)露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我,我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢(ne)?”最终曾(céng)子还是(shì)没(méi)有接受。

  孔子知道了这(zhè)件事(shì),说:“曾参(cān)的话(huà)是足以(yǐ)保全他的气节的(de)。

  ”

无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)什么意思(sī) 下一(yī)句是什么

   “无功不受禄(lù)”出(chū)自战国列御寇(kòu)《列子(zi)》,下一句(jù)是(shì)“无德不受宠”。

  意思(sī)是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳,就(jiù)不凯毕可无(wú)故(gù)接受俸禄。

  也泛指对(duì)人(rén)没有好(hǎo)处(chù),就不(bù)可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂(sòng)并(bìng)无功不(bù)受禄”典(diǎn)故

   曾(céng)子(zi)穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收入,修野(yě)孙迹饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受(shòu),反复几次(cì),曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

  派来(lái)的人说(shuō):“先生不是有求于(yú)国君,完全是国(guó)君自己封赠给你的(de),为(wèi)什么(me)不肯(kěn)接(jiē)受呢?”

   曾子说(shuō):“我(wǒ)听说过,接受了人家赠(zèng)送的东西,就怕(pà)得罪人家(jiā);给人家(jiā)东西(xī)的人免不(bù)了要(yào)露点(diǎn)高傲(ào)。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采邑(yì),不骄横地待我,我又怎(zěn)么(me)能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子还是没(méi)有接(jiē)受(shòu)。

  孔(kǒng)子知道了这件事(shì),说:“曾参的(de)话是足以保全他的(de)气节的(de)。

  ”

   “无(wú)功不受(shòu)禄,无德不受(shòu)宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就不能得到报酬,没(méi)有好的品德就不(bù)能得(dé)到宠爱。

列子(zi)简介

   列子(zi)(大约公元前450年—公元du前375年即(jí)战国(guó)年(nián)间,享年75岁(suì)),战国(guó)前(qián)期道家代表人物(wù)。

  名寇(kòu),又名御(yù)寇(kòu),华夏(xià)族(zú),周朝郑(zhèng)国圃田人(rén),古(gǔ)帝王列(liè)山氏之后。

  先秦(qín)天下十豪之(zhī)一,著(zhù)名的(de)道(dào)学者(zhě)、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教(jiào)育家(jiā)。

   列(liè)子是(shì)老子和庄子之外的又(yòu)一位正、异、新,正异新的区分(wèi)道家思想代(dài)表(biǎo)人(rén)物,与郑缪公(gōng)同时。

  其学本于(yú)黄帝老子,主张清静无为。

   列子对后世哲学(xué)、美学、文(wén)学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

  著有《列子(zi)》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创(chuàng)立了先秦(qín)哲(zhé)学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于(yú)老子与(yǔ)庄子(zi)之(zhī)间道家学派(pài)承(chéng)前启后的重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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