人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

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　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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