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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承世界上女性最开放的是哪个国家(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼世界上女性最开放的是哪个国家曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸世界上女性最开放的是哪个国家二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面(miàn)的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足(zú)也不例(lì)外。

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