作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录(lù)了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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