七月既望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思是既(jì)望是(shì)小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历(lì)每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的(de)状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步(bù)自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之(zhī)下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂(sòng)窈(yǎo)窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十(shí)月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后(hòu)人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之(zhī)口中(zhōng)说(shuō)出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月(yuè)既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横(héng)江(jiāng)，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东山(shān)后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一(yī)生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到(dào)矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的(yì)透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排中映现了(le)其(qí)独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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