橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗 寓言故事都有什么特点请问怎么回答,寓言故事大全100篇

  寓言(yán)故事都有什么特(tè)点(diǎn)请问怎么回答(dá),寓(yù)言故事大全(quán)100篇是寓言故事的特点:寓言篇幅(日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗fú)一般都(dōu)比较短小(xiǎo),语言(yán)比较精辟简练,结构相对简(jiǎn)单,表现力极为丰富(fù)的。

  关(guān)于寓言(yán)故事都(dōu)有(yǒu)什么特点请(qǐng)问怎么回(huí)答,寓言故事(shì)大全(quán)100篇以及寓(yù)言故(gù)事都有什么特点(diǎn)请问怎么回答,寓(yù)言故事都有什么(me)特点?,寓言(yán)故事大全(quán)100篇,中国古代寓言故事有(yǒu)哪些故事,寓言故事(shì)短篇等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

寓言故事都(dōu)有(yǒu)什么特点请(qǐng)问怎么回(huí)答(dá),寓言故(gù)事大全100篇

  寓言故事的(de)特(tè)点:1、寓言篇幅一般都比较短小,语言比较精(jīng)辟简练,结构相对简单,表现(xiàn)力极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有鲜明的(de)教育性和讽刺性。

  多采用借喻(yù)手法,使富(fù)有教训意义的(de)主题或深刻的道理在简单的(de)故事(shì)中体(tǐ)现。

  主题思想大(dà)多借此喻彼、借远喻(yù)近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

  3、寓(yù)言(yán)故事情节(jié)一(yī)般都是(shì)虚(xū)构,主人公比较随(suí)意(yì),可(kě)以是人(rén),可(kě)以是物(wù)。

  4、寓言常(cháng)用的修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓”是(shì)“寄(jì)托”的意思(sī),即把作(zuò)者的思想(xiǎng)寄托在一个故事里,让人从中领悟到一定的道(dào)理。

  寓言(yán)是文学作品的(de)一种体裁,以比喻性的故(gù)事寄寓意味深长的(de)道理,常带(dài)有讽刺或劝戒的性质(zhì),用假(jiǎ)托的故事或(huò)拟人手(shǒu)法说(shuō)明某个道理或教训。

  寓言大抵是讽刺的,但也(yě)是歌颂的。

  寓言讽刺黑日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗暗,就是歌(gē)颂(sòng)光明;

  讽刺邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚伪,就是歌颂真诚。

  寓言(yán)不(bù)仅要深(shēn)恶(è)痛(tòng)绝地(dì)抨(pēng)击和揭(jiē)露伪、恶、丑,热情地赞(zàn)扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点?

  寓言的特点:

  1、寓言篇幅一般(bān)都比较短小,语言比较精(jīng)辟简练,结构相对简单,表现力极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

  多采用借(jiè)喻手(shǒu)法,使富(fù)有(yǒu)教(jiào)训意义的(de)主题或深(shēn)刻的道理在简单的故事中体现。

  主题思想大多借此喻(yù)彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近、借(jiè)古喻(yù)今、借小(xiǎo)喻大。

  3、寓言(yán)故(gù)事情(qíng)节一般都是虚构,主人(rén)公比较(jiào)随意,可以是人,可以是物。

  4、寓言常用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意(yì)思,即把作者的思想寄(jì)托在一个故事里,让人(rén)从中(zhōng)领悟到一定的道(dào)理。

  寓言是(shì)用比喻(yù)性的(de)故事来寄(jì)托(tuō)意味深长的道理,给人以启(qǐ)示的文学体裁,字数(shù)不多,但(dàn)言简意赅。

  故事的主人公可以(yǐ)是人,也可以是拟人化的动(dòng)植物或其它事物。

  该词最早见于《庄(zhuāng)子》,在春秋战(zhàn)国时代兴起,后来成(chéng)为文学作品的一种(zhǒng)体裁。

  扩展资料:

  寓言注定(dìng)是一(yī)种弱于并低于历史的(de)写(xiě)作(zuò),因为它是与先(xiān)秦(qín)哲学(xué)家的佚事寓言写作相(xiāng)联余胡册系(xì)的。

  其源(yuán)头是非(fēi)儒家的道家(jiā)“异端”。

  然(rán)而寓言竖(shù)宏(hóng)式阅读又是儒家文(wén)人的常见阅读模式。

  在这模式(shì)中(zhōng),读者意识到故事的小(xiǎo)说(shuō)性质,因而不把它看做真实的历史。

  这些小说真(zhēn)正具有意义是在其说教和(hé)哲学的层(céng)面上。

  寓(yù)言早在我国(guó)春秋战国时代(dài)就已经(jīng)盛行,当时一些思想家把(bǎ)寓言当成(chéng)辩论的手(shǒu)段。

  为了在政治主张(zhāng)上战(zhàn)胜对方,为了阐明自(zì)已的观(guān)点,互相责(zé)难、辩(biàn)论,往(wǎng)往(wǎng)取(qǔ)材于古(gǔ)代神话(huà)、传说、民间(jiān)故事(shì)或谚语。

  通过(guò)艺术加(jiā)工,用鲜明(míng)生动的抽(chōu)象(xiàng)的(de)代替议论进行激烈的争辨斗争。

  中(zhōng)国民间寓言极为丰富,一般的都比较(jiào)短小。

  除(chú)汉族外,还有各少数民族寓言。

  各族人民创作做伍的寓(yù)言,多(duō)以动物为主(zhǔ)人公,利用它们(men)的活动及相互(hù)关(guān)系(xì)投进一种教训或喻意,达到讽(fěng)喻的目的(de)。

  反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪(shǎn)耀着人民无穷(qióng)的智慧和高尚的道德光芒。

  中(zhōng)国古(gǔ)代寓言源远流长,在先秦时期已具(jù)雏形。

  先后(hòu)经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒(jiè)寓言,魏(wèi)晋(jìn)南北朝的(de)嘲讽寓(yù)言、唐宋(sòng)的讽刺寓(yù)言(yán)和明清(qīng)的诙谐寓(yù)言等五个阶(jiē)段(duàn)。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科——寓(yù)言

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

评论

5+2=