人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

　　关于人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)以及人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意思(sī)配图(tú)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱(sān)辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                  莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱                                                                                睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱