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方差分析英文缩写,方差分析英文翻译

方差分析英文缩写,方差分析英文翻译 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思(sī)是:相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  原文(wén):子(zi)曰:“唯女子与小人为难养也(yě),近之(zhī)则不(bù)逊,远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性,而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人,小人则(zé)是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意(yì)思

  近(jìn)则不(bù)逊,远则(zé)怨的(de)意思:相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng),远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

  此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰(yuē):“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也(yě)!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意(yì)思是孔子(zi)说:“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊!亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄,疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语(yǔ)词,表肯定或(huò)无实义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的(de)夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也解析

  “唯女子与小人为难(nán)养也”这句话,在主张男(nán)女平权的现代受到了很多(duō)抨击,被认为是(shì)歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑,若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识(shí),就比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

  其(qí)实,即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng),那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

  之(zhī)所以要强调这一点,是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释(shì),远则(zé)怨,近则(zé)不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会(huì)埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也,近之则(zé)不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng),而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人,小人(rén)则是(shì)与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨(yuàn)什(shén)么意(yì)思

  近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意思:相近了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  此句的原文为(wèi)子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊!亲近(jìn)他们(men)则恃宠而(ér)骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这(zhè)句(jù)话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定(dìng)或无实义(yì)。

  如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于(yú)天”。

  通常(cháng)是(shì)解作“只有”,今不(bù)从。

  女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从。方差分析英文缩写,方差分析英文翻译>

  一说“女子”是(shì)指春(c方差分析英文缩写,方差分析英文翻译hūn)秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi),也有人认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

  “唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”这句(jù)话(huà),在主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很(hěn)多抨击,被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

  《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑,若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认(rèn)识,就(jiù)比较容易(yì)引发误(wù)会。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

  其(qí)实,即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性,那也(yě)是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

  之所以要(yào)强调这一(yī)点,是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差异(yì)巨大,而这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作用(yòng)。

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