盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在(zài)我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异(yì)，因为这(zhè)里是(shì)个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和接受的(de)文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们(men)也(yě)不会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉(rò苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗u)是内陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆(lù)人(rén)以水(shuǐ)稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差(chà)异(yì)巨(jù)大的(de)环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父(fù)母(mǔ)也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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