贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应一句以及贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑是指什么(me)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一句(jù)，贪嗔痴慢疑分别(bié)代表(biǎo)什么灾(zāi)难，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)是什么意思怎(zěn)么读等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知(zhī)足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪，仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某人(rén)非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自(zì)拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时(shí)间(jiān)当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗长(zhǎng)；

　　慢也可以解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本(běn)义是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑(yí)先帝之所疑(yí)，信先帝之所信(xìn)，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业(yè)，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的重(zhòng)要(yào)工作，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究是邪定；修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法(fǎ)，若五(wǔ)毒(dú)心尚存，则(zé)可能会变(biàn)成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个(gè)成熟的人握住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙(shi)，他(tā)不期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得适可而止，并非别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都(dōu)会担(dān)心(xīn)饮(yǐn)多了会(huì)醉，会(huì)失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行为(wèi)，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并非(fēi)是(shì)我们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们要(yào)以智(zhì)慧心明白(bái)戒律产生的(de)初衷和目的是什(shén)么，戒(jiè)律绝不是修行的目(mù)的，只是一(yī)种防患的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了(le)漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁(dīng)”，我相(xiāng)信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻世的话，订制的(de)戒律肯(kěn)定会根(gēn)据具体(tǐ)情况的不同而碧(bì)耐有所调(diào)整。

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