京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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