祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代(77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023>

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡(wáng)的(de)过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证的(de)方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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