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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

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　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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