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平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么

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掩耳盗铃的寓言(yán)故事及(jí)道理是(shì)什么,掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故事及道(dào)理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的(de)耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺(qī)骗自(zì)己(jǐ),明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要(yào)想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事(shì)掩耳(ěr)盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑到范(fàn)氏平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么句是什么家里想偷点东西,看(kàn)见院(yuàn)子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造(zào)型和图案都(dōu)很精美。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大(dà)钟(zhōng)背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎(suì),然(rán)后再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣(guāng)的一声巨(jù)响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了(le),这钟(zhōng)声(shēng)不就等于是告诉人们我正在(zài)这(zhè)里(lǐ)偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一急(jí),身子一下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听(tīng)越害怕,不由自主地(dì)抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听(tīng)不见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了(le)!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下(xià)一下,钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而(ér)至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

  钟的响声是客观存在(zài)的,不(bù)管(guǎn)你是(shì)否(fǒu)捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都(dōu)是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在(zài)的(de)东西,它(tā)不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有的人对(duì)自己不利,或不喜欢的(de)客观(guān)存(cún)在,采取不承(chéng)认的态(tài)度,以为(wèi)如此,它就不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯(wéi)心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。

  如果对客(kè)观存(cún)在(zài)的现(xiàn)实不(bù)正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听(tīng)的态(tài)度的话(huà),最终便会自食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

   掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂(wǔ)住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的(de)事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西,看见(jiàn)院(yuàn)子(zi)里吊着一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜铸成的(de),造(zào)型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高兴极(jí)了(le),想把这口精美的大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也(yě)挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸(zá)去,咣的(de)一(yī)声巨响,把他吓了一(yī)大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他(tā)心里一急,身(shēn)子一下(xià)子扑到(dào)了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地(dì)传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不由自(zì)主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了(le),听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞(sāi)住(zhù),心想,这(zhè)下(xià)谁(shuí)也听不(bù)见钟声(shēng)了。

  于是就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

   钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观存(cún)在的东西,它不会(huì)依人的(de)主(zhǔ)观意(yì)志而改变。

  有的人对(duì)自己(jǐ)不利,或不喜欢弯(wān)仔乱的(de)客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此(cǐ),它就不(bù)存(cún)在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都(dōu)是(shì)极端的主(zhǔ)观(guān)唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最(zuì)终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

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