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元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字

元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思(sī)?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí):

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世俗(sú)同(tóng)流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不(bù)在(zài)深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的(de)使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身(shēn)体(tǐ);

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨(xīn):品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义(yì)为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公(gōng)之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,一(yī)般(bān)不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词后,补足(zú)音(yīn)节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们(men)的修饰(shì)语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之 有什么(me) 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代(dài)词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可(kě)不(bù)译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译时应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或(huò)直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之(zhī)物(wù)销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有(yǒu)几(jǐ)种意思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)语之间,作定语的标志(zhì)。

   其(qí)格式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在(zài)客(kè)厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐(yí)《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:对(duì)于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长出(chū)而(ér)不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字为(wèi)菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼(lǐ)记)译(yì):当(dāng)政治上(shàng)最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中,疑(yí)问(wèn)代词作(zuò)宾(bīn)语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无(wú)实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语放在(zài)中心语的(de)后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回(huí)答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子(zi)《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛(pàn)反对他(tā)。

   之:代指道的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之(zhī):它(tā),代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

   "之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称(chēng),译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动(dòng)词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地(dì)点名词,前面有人名(míng)或人称(chēng)代词,整个句(jù)子合(hé)起(qǐ)来(lái)应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细(xì)察其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的(de)一(yī)个词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们(men元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字))、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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