不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做事情为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果不(bù)一点一(yī)点积累，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思是(shì)：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡献(xiàn)。

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