每(měi当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)次(cì)大(dà)家一听到养小(xiǎo)鬼的时候心(xīn)里面都会莫(mò)名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什(shén)么意思，对于这(zhè)方(fāng)面(miàn)的(de)知识我们该了(le)解的该是要(yào)做一(yī)下了(le)解的，有些(xiē)一知半解的人会以为(wèi)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)就(jiù)是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼的(de)区别是什(shén)么(me)？实(shí)际上古(gǔ)曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名字(zì)就知道了(le)，养(yǎng)小鬼养的(de)就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南亚那边(biān)可是被称为是金童子(zi)、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如(rú)果(guǒ)不好好分辨的话很容易(yì)弄混(hùn)淆，最起(qǐ)码(mǎ)对(duì)外行来说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童(tóng)到底有什么差(chà)别(bié)。

养小鬼(guǐ)就是在(zài)泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可(kě)能比较(jiào)关注明星动态的网友听说过这种东西(xī)，据说好多明星为了(le)让自(zì)己(jǐ)事业发展更(gèng)好，都(dōu)会(huì)在(zài)身(shēn)边(biān)养上一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的小鬼(guǐ)说出来可能会(huì)有些让人(rén)害怕，这是用2个月到7个(gè)月大的(de)婴儿(ér)尸体做成的(de)，把婴儿(ér)尸体制作成干尸以后用金箔包裹，然后出(chū)售在各个地(dì)方，说当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句白了这是一种非(fēi)常残忍的(de)迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼童，对这些不(bù)太了解(jiě)的人可能会(huì)觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东西(xī)，其实两者有很大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当(dāng)地广为人(rén)知(zhī)的法宝圣物，他们(men)经(jīng)常供养(yǎng)古曼童来(lái)达到消灾(zāi)解难，增加好运的(de)效果，甚至(zhì)还有做(zuò)生意的泰国(guó)人(rén)专门(mén)供养古曼童，因为他们会觉得这样(yàng)就可以让自(zì)己(jǐ)发大财，生意(yì)兴隆，从(cóng)这方(fāng)面(miàn)来对(duì)比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是有一点相似的(de)。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生性(xìng)善良，与养(yǎng)小鬼有着本质上的差(chà)别(bié)，养小鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是(shì)古曼童的(de)制作需(xū)要拥有严谨(jǐn)的(de)态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于四次元空(kōng)间将(jiāng)孩童的灵魂进(jìn)驻古(gǔ)曼童造(zào)型(xíng)之(zhī)中，供养(yǎng)人也需在(zài)不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须要善用自己的法力来造福人类、累(lèi)积(jī)功德，以期在(zài)下一次能够轮回(huí)再生为人或(huò)成仙成神(shén)。

养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童最大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经(jīng)成为了很多无良(liáng)商家为了(le)骗钱(qián)弄虚作假的一种(zhǒng)手段，而古曼(màn)童(tóng)则是需要泰国的高僧(sēng)出(chū)手，古曼童的(de)灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必须要自(zì)愿成(chéng)为古曼(màn)童才行(xíng)，并(bìng)且(qiě)还要以慈悲心作为出发点，这和(hé)养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使(shǐ)用它们来(lái)达到(dào)的目的也会截然想法，既然如此古(gǔ)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句曼童(tóng)和养小鬼又怎么(me)可能会是一种东西呢(ne)。

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